TÍTULO DA SÉRIE: AÇÕES DE DEUS – parte 3

TEMA: A JUSTIÇA DE DEUS

TEXTOS:

§ 2 Co 3.9 “Porque, se o ministério da condenação foi glorioso, muito mais excederá em glória o ministério da justiça.”

§ Rm 1.16,17 “16Porque não me envergonho do evangelho de Cristo, pois é o poder de Deus para salvação de todo aquele que crê; primeiro do judeu, e também do grego. 17Porque nele se descobre a justiça de Deus de fé em fé, como está escrito: Mas o justo viverá pela fé.”

INTRODUÇÃO: O apóstolo Paulo fala da Glória do ministério da Justiça de Deus aos Coríntios e, aos Romanos, fala que o Evangelho de Cristo, é a agência divulgadora deste poderoso e eterno Ministério. Logo, onde há o Evangelho de Cristo, ali também estará manifesta a Justiça de Deus. Mas o que é a Justiça de Deus?

I-  A JUSTIÇA DE DEUS

1) Primeiramente, o fator JUSTIÇA é um dos atributos que revelam o perfeito caráter de Deus, isto é, a essência do SER de Deus. E, tal essência tem como qualidade fundamental aquilo que é JUSTO.

a-   A Bíblia afirma que Deus é Justo:

§ Dt 32.4 diz: “Ele é a Rocha, cuja obra é perfeita, porque todos os seus caminhos justos são; Deus é a verdade, e não há nele injustiça; justo e reto é.”.

§ Sl 7.11a diz: “Deus é juiz justo...”

§ Is 61.8a diz: “Porque eu, o Senhor, amo o juízo...”

§ Sl 145.17 diz: “Justo é o Senhor em todos os seus caminhos, e santo em todas as suas obras.”

§ Tg 1.17 diz: “Toda a boa dádiva e todo o dom perfeito vem do alto, descendo do Pai das luzes, em quem não há mudança nem sombra de variação.”

Deus é JUSTO!

2) Quando falamos propriamente da Justiça de Deus à luz das Escrituras, somos levados até JESUS CRISTO, isso porquê, foi POR MEIO dELE que Deus, o Pai, CUMPRIU SUA JUSTIÇA.

a)  Partindo do pressuposto que, JUSTIÇA é o ato de DAR ou CONCEDER à alguém o que lhe é de DIREITO ou MERECIDO, CRISTO assumiu TODA SENTENÇA CONDENATÓRIA outorgada pelo próprio Deus ao SER HUMANO, por causa do PECADO cometido por ADÃO, no jardim do Éden.  Cristo assumiu o que era nosso merecimento.

Vejam o que a Bíblia diz sobre este assunto:

§  Rm 5.12 “Portanto, como por um homem entrou o pecado no mundo, e pelo pecado a morte, assim também a morte passou a todos os homens por isso que todos pecaram.”.

§  Rm 5.18-21 “Pois assim como por uma só ofensa veio o juízo sobre todos os homens para condenação, assim também por um só ato de justiça veio a graça sobre todos os homens para justificação de vida. Porque, como pela desobediência de um só homem, muitos foram feitos pecadores, assim pela obediência de um muitos serão feitos justos. Veio, porém, a lei para que a ofensa abundasse; mas, onde o pecado abundou, superabundou a graça; Para que, assim como o pecado reinou na morte, também a graça reinasse pela justiça para a vida eterna, por Jesus Cristo nosso Senhor.”.

§  Is 53.4,5 “Verdadeiramente ele tomou sobre si as nossas enfermidades, e as nossas dores levou sobre si; e nós o reputávamos por aflito, ferido de Deus, e oprimido. Mas ele foi ferido por causa das nossas transgressões, e moído por causa das nossas iniqüidades; o castigo que nos traz a paz estava sobre ele, e pelas suas pisaduras fomos sarados.”

§  1 Pe 2.24 “Levando ele mesmo em seu corpo os nossos pecados sobre o madeiro, para que, mortos para os pecados, pudéssemos viver para a justiça; e pelas suas feridas fostes sarados.”

Mas, por quê Jesus assumiu nossa sentença?

Porquê a Justiça de Deus (que é o ato de conceder o que merecemos), veio de mãos dadas com a Misericórdia (que é o coração de Deus, cheio de amor voltado à nós). Então, podemos afirmar que a SENTENÇA DE MORTE que era para nós, os seres humanos, foi executada em Cristo, que segundo João Batista é o verdadeiro “CORDEIRO DE DEUS, QUE TIRA O PECADO DO MUNDO.” (Jo 1.29). Cristo, foi o substituto doado pelo próprio Justo Juiz, se fez MALDITO por nós... pagando assim, toda a dívida que tínhamos com Deus (o Juiz), garantindo não somente o PERDÃO mas também, a mudança de status: de PECADORES CONDENADOS para INOCENTES diante do Pai.

§ Jo 3.16,17 “Porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu o seu Filho unigênito, para que todo aquele que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna. Porque Deus enviou o seu Filho ao mundo, não para que condenasse o mundo, mas para que o mundo fosse salvo por ele.”

§ 2 Co 5.21 “Àquele que não conheceu pecado, o fez pecado por nós; para que nele fôssemos feitos justiça de Deus.”

§ Gl 3.13 “Cristo nos resgatou da maldição da lei, fazendo-se maldição por nós; porque está escrito: Maldito todo aquele que for pendurado no madeiro;”

§ Rm 3.24,25 “Sendo justificados gratuitamente pela sua graça, pela redenção que há em Cristo Jesus. Ao qual Deus propôs para propiciação pela fé no seu sangue, para demonstrar a sua justiça pela remissão dos pecados dantes cometidos, sob a paciência de Deus;”

§ 1 Jo 4.9,10 “Nisto se manifestou o amor de Deus para conosco: que Deus enviou seu Filho unigênito ao mundo, para que por ele vivamos. Nisto está o amor, não em que nós tenhamos amado a Deus, mas em que ele nos amou a nós, e enviou seu Filho para propiciação pelos nossos pecados.”

§ Ap 1.5b “...Àquele que nos ama, e em seu Sangue nós lavou dos nossos pecados”

§ 2 Co 5.17-19 “Assim que, se alguém está em Cristo, nova criatura é; as coisas velhas já passaram; eis que tudo se fez novo. E tudo isto provém de Deus, que nos reconciliou consigo mesmo por Jesus Cristo, e nos deu o ministério da reconciliação; Isto é, Deus estava em Cristo reconciliando consigo o mundo, não lhes imputando os seus pecados; e pôs em nós a palavra da reconciliação.”

3)   Concluímos então, que a Justiça de Deus deveria ser executada, porém, o ser humano não teria capacidade ou condições de pagar ou cumprir a sentença, mas, Deus providenciou o SANTO CORDEIRO que, não só se fez pecado por nós, como também, venceu o poder da morte. E, isso resultou em muitos benefícios que estão registrados em Efésios 2.1-10 (Leiamos).

a)   Dois Benefícios, segundo Paulo aos Efésios:

§  Vivificação do verbo vivificar, que significa RESTITUIR A VIDA.

Por causa do pecado, o homem perdeu o direito da Vida, seja no aspecto físico (passou a morrer), seja no aspecto espiritual (morte eterna, ou seja, viver separado de Deus, eternamente).

§  Autoridade espiritual. Segundo Paulo, Deus nos colocou assentados nos lugares celestiais, em Cristo Jesus.

Mas que lugar é este? É lugar de autoridade, a mesma posição de vencedor que o Senhor Jesus Cristo recebera do Pai.

ü Efésios 1.19-22a “E qual a sobreexcelente grandeza do seu poder sobre nós, os que cremos, segundo a operação da força do seu poder, Que manifestou em Cristo, ressuscitando-o dentre os mortos, e pondo-o à sua direita nos céus, Acima de todo o principado, e poder, e potestade, e domínio, e de todo o nome que se nomeia, não só neste século, mas também no vindouro; E sujeitou todas as coisas a seus pés...”

ü Apocalipse 1.5b,6 “...Àquele que nos amou, e em seu sangue nos lavou dos nossos pecados, E nos fez reis e sacerdotes para Deus e seu Pai; a ele glória e poder para todo o sempre. Amém.”

ü 1 Pedro 2.9,10 “Mas vós sois a geração eleita, o sacerdócio real, a nação santa, o povo adquirido, para que anuncieis as virtudes daquele que vos chamou das trevas para a sua maravilhosa luz; Vós, que em outro tempo não éreis povo, mas agora sois povo de Deus; que não tínheis alcançado misericórdia, mas agora alcançastes misericórdia.”.

II- O JUSTIFICADO POR CRISTO E SUA RESPONSABILIDADE CRISTÃ

1-  O apóstolo Paulo descreveu à Tito, o perfil de uma vida pós encontro com a Graça de Cristo – Tito 2.11-14: “Porque a graça salvadora de Deus se há manifestado a todos os homens, Ensinando-nos que, renunciando à impiedade e às concupiscências mundanas, vivamos neste presente século sóbria, e justa, e piamente, Aguardando a bem-aventurada esperança e o aparecimento da glória do grande Deus e nosso Senhor Jesus Cristo; O qual se deu a si mesmo por nós para nos remir de toda a iniqüidade, e purificar para si um povo seu especial, zeloso de boas obras.”.

2-   Aos Gálatas, Paulo escreve sobre o contraste que há entre o ÍMPIO (aquele que ainda não foi Justificado por Cristo) e o CRISTÃO (justificado por Cristo) – Gálatas 5.13-26 “Porque vós, irmãos, fostes chamados à liberdade. Não useis então da liberdade para dar ocasião à carne, mas servi-vos uns aos outros pelo amor. Porque toda a lei se cumpre numa só palavra, nesta: Amarás ao teu próximo como a ti mesmo. Se vós, porém, vos mordeis e devorais uns aos outros, vede não vos consumais também uns aos outros. Digo, porém: Andai em Espírito, e não cumprireis a concupiscência da carne. Porque a carne cobiça contra o Espírito, e o Espírito contra a carne; e estes opõem-se um ao outro, para que não façais o que quereis. Mas, se sois guiados pelo Espírito, não estais debaixo da lei. Porque as obras da carne são manifestas, as quais são: adultério, fornicação, impureza, lascívia, Idolatria, feitiçaria, inimizades, porfias, emulações, iras, pelejas, dissensões, heresias, Invejas, homicídios, bebedices, glutonarias, e coisas semelhantes a estas, acerca das quais vos declaro, como já antes vos disse, que os que cometem tais coisas não herdarão o reino de Deus. Mas o fruto do Espírito é: amor, gozo, paz, longanimidade, benignidade, bondade, fé, mansidão, temperança. Contra estas coisas não há lei. E os que são de Cristo crucificaram a carne com as suas paixões e concupiscências. Se vivemos em Espírito, andemos também em Espírito. Não sejamos cobiçosos de vanglórias, irritando-nos uns aos outros, invejando-nos uns aos outros.”